فقال : خرج فتيان من العرب للصيد ، فأثاروا ضبعا ، فانفلتت منهم ودخلت خباء بعض العرب ، فخرج إليهم فقال : واللّه لا تصلون إليها وقد استجارت بي ، فخلوا بينه وبينها ، فعمد إلى خبز ولبن وسمن فثرده وقربه إليها ، فأكلت حتى شبعت ، وتمددت في جانب الخباء ، وغلب الأعرابي النوم ، فلما استثقل وثبت عليه فقرضت حلقه ، وبقرت بطنه ، فأكلت حشوته ، وخرجت تسعى [ 1 ] ، وجاء أخ للأعرابي [ 2 ] ، فلما نظر إليه أنشأ يقول : [ 3 ] [ الطويل ] ومن يصنع المعروف في غير أهله * يلاق الذي لاقى مجير أم عامر [ 4 ] أعدّ لها حين استجارت ببيته * قراها من البان اللقاح البهازر [ 5 ] فأشبعها حتى إذا ما تملأت * فرته بأنياب لها وأظافر [ 6 ] فقل لذوي المعروف هذا جزاء من * يجود بمعروف على غير شاكر [ 7 ] [ أسماء السماء ] ( وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ ) [ 8 ] ، قال أبو عمرو بن العلاء [ 9 ] : هو الحسن بلغة أهل اليمن [ 10 ] [ 47 ظ ] همدان ، وأعضاد السماء نواحيها ، وقوس قزح هي

--> [ 1 ] في هذا النص تفصيل أكثر مما في كتب الأمثال . [ 2 ] في الأصل : ( للآبي ) والكلمة ناقصة ، وأصلها : الأعرابي . وفي المستقصى : ( وأخذ ابن عم له قوسه وكنانته ، فلم يزل في طلبها حتى قتلها ، وأنشأ يقول : . . . الأبيات . [ 3 ] الأبيات في المستقصى 2 / 233 ، والبيت الأول في البيان والتبيين 2 / 109 . [ 4 ] في المستقصى : ( يجازي الذي لاقى ) . [ 5 ] في الأصل : ( اللقاح البهاذر ) بالذال ، والصواب البهازر : الإبل والنخيل العظام المواقير ، الواحدة بهزرة : الناقة العظيمة الجسيمة الضخمة الصفية . ( اللسان : بهزر ) . وفي المستقصى : ( ألبان اللقاح الدرائر ) ، أي التي تدر اللبن . [ 6 ] في المستقصى : ( فأسمنها حتى إذا ما تكاملت ) . [ 7 ] في المستقصى : ( بدا يصنع المعروف مع غير شاكر ) . [ 8 ] الذاريات 7 . [ 9 ] أبو عمرو بن العلاء : سبقت ترجمته . [ 10 ] في اللسان : وحبك السماء طرائقها ، وفي التنزيل : ( وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ ) يعني طرائق -